小时候，村头冷巷传来的一声呼喊“收羊皮，羊羔皮的卖——”，至今令我浮光掠影。
那是20世纪80年代初，改革开放的春风在全国各地激荡，村里一些头脑灵活的人，开端在农闲时节做些小买卖。所以，冬季寒冷的寒风中，“收羊皮，羊羔皮的卖——”的呼喊声不时传入耳畔。常常此刻，炉旁烤火的爷爷，便会拿下挂在东厢房墙壁上的羊皮走出去，隔着院墙喊一声：“有皮子卖。”一番讨价还价后，爷爷笑眯眯地拿着几张花花绿绿的钞票进了屋，交给炕上做针线活的奶奶。奶奶放下手里的活计，掏出钥匙翻开柜门，喜滋滋地把钱票搁进柜里的钱匣。当然，也必定少不了给我买糖吃的一两毛零花钱。
据考古发现，十万年前，阳原泥河湾侯家窑人用裹着兽皮的飞索石打猎。两个石球被兽皮包裹固定，一少半石头在外，石球的一端是兽皮等做成的绳子，与包裹石球的兽皮相连，便于人们打猎时捕获、环绕猎物。
远古人类抛出飞索石环绕住猎物的那一刻，便敞开了阳原人与毛皮的缘分。阳原毛毛匠的才智，也从这一刻开端，一代一代沉淀传承。
21世纪的咱们，无从知晓远古人类通过怎样的幻想、实践，才成功制造了飞索石球。但必定有几个环节是绕不开的，那便是在悠远的旧石器时代，他们第一步得具备用粗糙蠢笨的石器剥离兽皮的才能，然后再通过切开，挑选出合适包裹石头的兽皮进行制造加工。而用来剥离、切开兽皮的石片，应该便是最早的毛毛匠的东西了。
当然，这些掩藏在韶光之下的幻想、估测，是当年村庄里那个幼小懵懂的我所无从知晓的。那个几岁的小姑娘，只知道每年爷爷都会攒下几张羊皮，这些羊皮，能够换成钱，买来好吃的糖块。还有便是装在编织袋里的羊毛。同样是在农闲时节，奶奶会从走街串巷的毛毛匠中，请一个来家里住上几天，把这些羊毛擀成毡子，铺在冬季的热炕头上，铺展出一屋暖冬。
这，是我关于毛毛匠最早的理性触摸与认知。远古人类那次投掷飞索石的豪举，是真实地同我隔了十万年的年月，悠远得早已超出了我的认知鸿沟。
一枚来自一万年前的骨针，一把来自一万年前的骨锥，缝缀起一部人类皮裘加工制造的前史。
经考古发现，距今一万年左右的旧石器时代晚期，阳原虎头梁人已学会磨制骨针、骨锥，用来缝缀原始毛皮服饰。
这时的原始人类，仅仅对动物毛皮进行简略粗糙的缝缀。这种未经加工处理的生皮，不可避免地带有动物的油脂气味，穿在身上极为生硬，缺少舒适感。
据当地传说，距今约5000年前，中华人文鼻祖黄帝率部落迁徙至阳原境内，途经桑干河畔，偶尔发现当地盐碱地里的泥土，居然具有去油脂使兽皮变软的奇特成效。所以，黄帝在部落全面推广遍及毛皮鞣制技能，并在桑干河畔建起毛皮加工鞣制造坊。自此，人类敞开了真实意义上的毛皮加工制造文明史。
时至今日，阳原县的大盐厂、小盐厂、咸水皂等陈旧村落，仍然能够寻觅到千万年前毛皮加工的遗址。
勇敢的人类，在不断的发现、测验、思考中，完成了一次又一次进化。阳原毛毛匠，也在先祖反反复复的探究中，成果着一个职业的未来可期。
元朝，是阳原毛毛匠规模化开展的鼎盛时期。据史料记载，其时，阳原有几千户工匠从事毛皮加工、毛纺出产和宫殿制衣职业。
明朝时开设茶马互市，张家口由戍边重镇富丽转身为北方旱码头，成为我国皮裘重要集散地。
当年，身着异域服饰的外国商人带着各种宝贵的皮货来到张家口，在大境门外进行交易往来，用原始的毛皮换回他们所需的丝绸、布疋、茶叶、瓷器等。他们所带来的皮货，在张家口通过毛毛匠加工后，再销往全国各地。
张家口其时被称为“北方皮都”。每年，大境门外的西沟货栈，都卸满了来自蒙古、俄罗斯等的皮裘货品。运载着各种皮货的马车、牛车、骆驼等，在张库大路的四季轮回中来来往往。驼铃声声，成为明清时期张库大路上一道绚丽景色，在前史的烽烟中定格成永久。
到了清末民初，跟着京张铁路、张库公路的建筑注册，张家口的毛皮交易及加工业更是呈现出兴旺发达的新局面。有计算多个方面数据显现，其时张家口从业的毛毛匠有3万余人，其间阳原的毛毛匠，占有了半数以上。他们以本身的坚韧、勤勉、才智和诚信，促进了我国毛皮工业的昌盛与开展。
阳原的毛毛匠，不只限于皮都张家口。这一时期，阳原人在京津等地建立的毛皮加工店肆就达数百家之多。此外，沿着张库大路，他们怀揣代代传承的技艺，风餐露宿，逆风北行，向着异国他乡寻觅更大的商机。所以，蒙古的乌兰巴托就有了一条“阳原街”。时至今日，那里仍然有阳原人运营的店肆，在街上行走，仍然能听到难忘的阳原乡音。
毛毛匠郝贵银，家住阳原县西乡镇。家里数间平房，窗户宽阔亮堂，光线极好。家中的地上，堆了些碎貂皮。阳光从窗口照进来，落在碎皮上，散射出奇特的光。
正对门口摆着一张桌子，这是郝贵银的工作台。四周的墙壁上，挂满了做好的整张貂皮。郝贵银顺手拿起一块碎皮，笑着说，他家里的貂皮碎角料，根本上满是这种拇指巨细的碎料，加工时需求耐性肠将它们拉伸铺平，再一小条一小条地缝制起来。一起为了整皮的漂亮性，还要做好色彩调配，再来加工收拾。一块皮褥子，需求上千块碎皮。
这样的缝制，需求多大的耐性呀！那细密的针脚，一针一针缝制出来，从春到夏，从秋到冬，年复一年，这是一个又一个毛毛匠人的汗水芳华、一代又一代毛毛匠人的年月年月啊。想到这些，不得不令人感佩动容。
阳原县东乡镇卡窑村乡民李如，年近六旬，是阳原毛毛匠碎皮加工技艺第四代传人。他拿着一张貂皮耐性肠介绍，便是这看似完好的皮张，其实是由很多碎皮缝缀而成。他顺手拿起一块巴掌巨细的皮子，说，这是前腿，又指着另一些说，这是脑袋、耳朵、尾巴……若是没有精深的加工技艺，这些琐细的皮料，根本上就等同于废料吧。现在，他们在李如手中戏法般蝶变出一张张完好的皮褥子、坐垫、围脖、挂毯……图画有菠萝纹、千鸟纹、菱形块、满天星等二三百种，令人眼花缭乱。
李如的妻子楚桂花坐在老公身边，一边缝制着手中的碎皮，一边快言快语地介绍，自己从十七八岁开端就跟着家人从事碎皮加工，缝制的最小碎皮只要指甲盖那么大。1厘米碎皮，要缝8到10针，初学艺时，师傅真是一针一针数过来的。
现在，眼瞅着就要一脚跨进六十的李如，开端带学徒了。他想，祖辈传下来的手工，不能在自己手里荒废掉。更何况现在赶上了开展的黄金期，这一非遗技艺，应该由更多人传承下去。所以，李如不只带出了第五代毛毛匠，年青的第六代学徒，也现已跟在他身边了。究竟，有些希望，仍是要落在年青人身上完成的。
阳原毛毛匠代代相传，哪个师傅都有几招绝技传给学徒。时至今日，阳原毛毛匠早已练就一套传统裁制刀法，成果了京张区域“北路”精粹刀法。一个老练的毛毛匠，能用自己精深的技艺，把拇指巨细的质料，依据本身的需求裁出各种图形，不只能做到节省质料，使料皮在毛色、图画等方面奇妙调配，还能使之得到延展加宽，而且确认确保产品质量。这些根本刀法包含串龙刀法、锯齿形刀法、鱼鳞甲式刀法、花形裁制刀法等，真是刀刀见功夫、式式见真招。
现在，阳原已成为出名海内外的我国毛皮碎料加工基地，当地流传着“人人都是毛毛匠，户户都是加工厂”的说法。此外，这儿还建起了占地面积4300平方米的阳原毛皮文明博物馆。馆内设有6个展厅，全面展现了毛皮文明的来源与开展、共同的碎皮加工工艺、历代阳原毛毛匠的斗争成绩，以及毛皮工业的开展的新趋势等。从远古人类的那一次投掷开端，数万年年月，在博物馆内一目了然。
是啊，今夕何夕？回忆儿时村头街巷那一声“收羊皮，羊羔皮的卖——”，当年隔着院墙喊“有皮子卖”的爷爷现已不在；那个放下手中针线活，欢欣地将卖羊皮的钱搁进匣子的奶奶也不在了；还有很多毛毛匠的故事，也似乎尘封在韶光的隧道里，唯有工匠的技艺、文明的传承，仍在年月中永存……
